كتابه الجديد: "الفطرية.. بعثة التجديد المقبلة من الحركة الإسلامية"، يقدم الدكتور فريد الأنصاري الفقيه الأصولي ورئيس المجلس العلمي لمدينة مكناس المغربية - والذي يخضع للعلاج حاليا بتركيا- رؤيته لتجديد العمل الإسلامي باقتراح "الفطرية" آلية دعوية لتفعيل دور المسلم الرباني في وجه المد العلماني المتصهين وتحقيق بعثة التجديد المقبلة.
حينما بشرت في إحدى خواطري التي قرأها الجمهور على موقع الشهاب بجيل الشباب وأنني أغني له في جزائر حضارية عصرية ومسلمة تكون بجميع ولجميع أبنائها، كنت في الحقيقة أطمح إلى النموذج الاجتماعي الجديد الخيّر والنبيل، ذي الإرادة والقدوة، والذي يجب أن تسعى الدولة والمجتمع إليه كوسيلة للرد على التحدي الحضاري العالمي الذي يواجه الأمة جرّاء رياح العولمة العاتية التي تهاجمنا من كل الجهات، فلئن كانت المرجعية الدينية والسياسية قد تحطمت فليس من رد على هذا التحدي إلا الانتباه والاهتمام بجيل الشباب، هذه الخميرة التي اعتبرها ذخيرة الأمة الحية لو أحسنا تأطيرها وإطلاق عنانها.
أريد في هذا المقال أن أقدم تحليلاً أولياً لمفهوم "الوعي" كما تجلى في خطاب الأمين العام لحزب الله حسن نصر الله الأخير، وهذا من منظور نقدي يدعو إلى توسيع مفهوم "المقاومة" بحيث لا ينحصر في البعد العسكري الضيق، وفي فقرة لاحقة سأوضح رأيي في أن مفهوم "الوعي" كما يتبدى في الخطاب هو حتى أضيق من المفهوم العسكري الصرف للمقاومة الذي أعتقد أنه يجب تجاوزه إلى مفهوم أوسع تشمل فيه "المقاومة" نشاطات اجتماعية تخص كل البنى الاجتماعية ويقوم بها بوعي الغالبية الساحقة من أفراد المجتمع المقاوم إن لم يمكن أن يقوموا جميعهم بها.
من "بلال الحبشي" إلـى "سامي الإنساني"
ومن "أُمَيّــة مكة" إلــى "أُمَيّــة واشنطن"
يوسف بن الغياثية
من قال إن ما تعرض له السيد سامي الحاج لا يهم الإنسانية في شيء ؟ ليس سامي سودانيا وحسب، وليس سامي عربيا وحسب، وليس سامي مسلما وحسب، وليس سامي إفريقيا وحسب... بل، إن سامي لن يكون إلا إنسانا. والحقيقة أننا ما كنا لنصادره حقه في الانتماء والتمترس - هذا سامي الحاج مصور الجزيرة- أما الذي نحن بصدده فهو سامي الرمز، سامي الإنسان أنى وُجِد، وكيفما كان انتماؤه وحتى عصره.
لا يخفى على القارئ أهمية الدعاية والإعلان في عصرنا هذا بالنسبة لترويج البضائع, بل وحتى الأفكار. فمع وجود أشكال عديدة لسلع متشابهة تزداد المنافسة بين الاقتصاديين لترويج بضائعهم والتأثير على المستهلك لدفعه لاختيار سلعة ما وشرائها.
تابعت باهتمام مقال الأستاذ الدكتور مصطفى بن حموش حول خطبة الجمعة ، ولاشك أن للخطبة من الأهمية ما لا يسعنا إدراكه ، ويجمع الكل على أن خطب الجمع وما أكثرها ، قد فقدت قدرتها على التأثير ، وصارت غير ذات نفع ، إذ سرعان ما يتلاشى تأثيرها ، هذا إن كان لها تأثير أصلا في النفوس .وتتميز الجمع لدينا بالتكرار الممل كما وصف الأستاذ وكثير من الإخوة الأفاضل بردودهم، كما تتميز بالانغماس في المناسباتية الرديئة ، وكل هذا صحيح ، والسؤال هو كيف نعيد للجمعة هيبتها وتأثيرها.
الخطر الأعظم داهم وهو إسقاط المسجد الأقصى المبارك وبناء الهيكل المزعوم!!! خَمِيس بن علي الماجري (*)
واهتزّ العالم واشتعلت قارّاته ثورة وغضبا واحتجاجا لإهانة القرآن الكريم في سجون غوانتنامو، وللإساءة إلى النّبيّ العظيم صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم في الدّنمرك ثمّ النّرويج بنشر 12 صورة كاريكاتوريّة أوّل مرّة سنة 2005، وكنّا نحسبها فلتة غلوّ رئيس صحيفة لن تعود، ولكنّ الغلوّ والتّطرّف توسّعا في الدّنمرك بأكثر شراسة في 17 مجلّة وصحيفة هذه الأيّام، ووجد له مساندة واسعة في الغرب حيث دعا وزير داخليّة ألمانيا إلى أن تنشر كلّ الصّحف الأوروبيّة تلك الصّور المسيئة، وأعادت من قبل صحيفة'نوتيسياس' الأرجنتينيّة الأسبوعيّة نشر أربعة رسوم من تلك الصّور وصاحبها تعليقات مكتوبة ساخرة إلى سيّد الخلق.
منذ مدة والنائب الهولندي السيد "خيرت فيلدرز" [Geert Wilders] يجاهد من أجل الطلوع علينا بفيلمه الذي لم يدخر وسعا لكي يربط القرءان الكريم بالعنف والجهاد القتالي. لكن، إذا استطاع هذا العمل أن يستفز المسلمين ويخرجهم إلى الساحات العامـة يندبون حظهم - كما فعلوا في قصة الرسوم المسيئة إلى الرسول الكريم (عليه الصلاة والسلام) – فهذا يعني أن مستوانا نزل فعلا على وضع يكاد يكون ميئوسا. ذلك أن مثل هذا الفيلم لن يزيد مشاهده إلا إصرارا على التعرف على الدين الحنيف، وسيزيد من مبيعات القرءان الكريم بتراجمه المختلفة، ونرجو أن يمس ذلك الرصينةَ منها والمعتَمَدة حتى يقرأ الناس هذا الكتاب ويعودوا في ملّة أفضل مما اعتادوا، وربما سبقوا حامليه أكثر حتى في فهم كتابَهم الذي لم يحملوه فالتحقوا بمن لم يحملوا التوراة فكانوا سواء، "كَمَثَلِ اَلحِْمَار يَحْمِلُ أَسْفَـارًا." (2)
أظن أنني لا أبالغ عندما أقول إن "أنطون سيمونوفتش مكارينكو" (1888 ـ 1939) هو واحد من أعلام التربية الأكبر عبر القرنين الأخيرين, بل هو أتى بطريقة تربوية جديدة لم يكن لها مثيل سابقاً, وهي طريقة أعطت نجاحات باهرة لا تكاد تصدق في ميدان إعادة تربية وتأهيل الأحداث الجانحين والأطفال "الصعبي التربية".
يظن الكثيرون في العالم العربي سواء انتسبوا للنخبة أو للعامة أن إشكالية الدين والسياسة هي إشكالية العلمانيين العرب مثقفين وساسة في المقام الأول، الذين أنهكتهم محاولات تأصيل العلمانية في البيئة العربية، وإعادة ترتيب العلاقة بين الدين والسياسة في الواقع العربي على النحو الذي هو موجود في الغرب الأوروبي وخاصة في المجال الفرانكوفوني، أما الإسلاميون فقد حسموا أمرهم منذ زمان مع هذه الإشكالية، واعتقدوا بالصلة القوية والمباشرة بين الدين والسياسة في الإطار الإسلامي، وأن لا مجال للفصل بينهما وإقصاء الواحد عن الآخر. وخلافا لهذا الظن أظهرت التطورات السياسية والتجربة العملية للحركة الإسلامية في العقد الأخير، بعد قرابة قرن من الزمان، أن الجواب الإسلامي عن هذه الإشكالية بحاجة إلى مراجعة، وأن الصورة التي كان يوظف بها الدين في السياسة، أو الطريقة التي تدخل بها السياسة على الدين من الناحية العملية في الحالة العربية لم تعد مأمونة العواقب في جانب الدين والدنيا.
كيف نؤدي دورنا في العالم المعاصر ؟ رسالة مستعجلة إلى الدعاة إلى الله ....
بقلم: علاء الدين آل رشي(*)
في 9 آذار 1996 م انتقل إلى رحمة الله تعالى إمام التسامح والفقه المبصر الشيخ محمد الغزالي سكب سبحانه وتعالى عليه الرحمة والرضوان وقد مضى اثنا عشر عاما على وفاة الشيخ محمد الغزالي طيب الله ثراه وبلل بالرحمة ذكراه.
بلَبْنَنَتِه، وتلبنننا، أم بأَسْرَلَته وأسرلتنا ؟ (1)
بقلم: يوسف بن الغياثية
منذ طفولتنا ونحن نسمع : لبنان الأرز، لبنان الشباب، لبنان الجمال، لبنان العلم والثقافة والحضارة والتنوع... باختصار الحياة والرسالة. وبعبارة أخرى : رسالة الحياة...
ولكن، "لعنة" الجغرافيا أبت إلا أن ترمي بهذا البلد الصغير - سكانا ومساحة - في منطقة مضطربة، وخطرة مثل التي تستقطب اهتمام العالم بأسره. جعلته منذ بداية القرن الماضي – على الأقل – في مواجهة الكيان الصهيوني. ومن يذكر هذا الكيان لن يختلف مع أي إنصاف على كونه كيانا "واحديا" [Monist] عنصريا. والكيان العنصري لا يمكنه أن يسمح بوجود كيانات أخرى كيفما كان نوعها. ويبدو أن زرع كيان غريب في قلب المشرق العربي لن يكون له من نتائج غير التي كانت ولا تزال. وبدا طيلة نصف قرن أن كل من سعى إلى مناقضة النموذج المفروض في المنطقة إلا ووضع في القائمة السوداء، وحُشِر في خانة المغضوب عليهم إن لم يعد عن فئة الضالين على الأقل !! ولا نرى لبنان إلا واقفا على هذا الباب.
ليس كشخصية الرسول صلى الله عليه وسلم شخصية ، ولا كرحمته رحمة ، ولا كإنسانيته إنسانية ، والذين يفترون عليه الكذب ، سيحشرون وما افتروا عليه ، ثم يقتص الله منهم . غير أنه ليس الغرض من هذا الحديث عن حبيبي وحبيب الجميع هو الرد على المفترين ، فذلك لن ينقص منه صلى الله عليه وسلم شعرة ، و لن يزيد الذين يفترون عليه إلا وزرا.
حسام تمام: حيثما كانت مصلحة ''الجماعة'' فثم شرع الله!
حاوره : أحمد الدريني
من رصاص التنظيم الخاص إلي رقة عمرو خالد ومن رهبان الليل فرسان النهار إلي "إصلاحيين وطنيين مدنيين".. يمعن الزمن في اثبات قدرته علي التغيير،او علي أقل تقدير ادعاءه،والنزول عليه ولو مداهنة.
كيف استطاعت الجماعة الثمانينية ان تحمل تناقضاتها وان تتحمل الضربات الخارجية وان تصمد رغم الاستنزاف الدائم الذي تتعرض له علي مدار هذا العمر المديد؟
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشهاب للإعلام
المقالات تعبر عن آراء كاتبيها، ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع لأفضل استعراض، الرجاء ضبط دقة الشاشة على: 1024 × 768 نقطة
أخبار الشهاب
16 قراءة
محمد شاويش-برلين
من "بلال الحبشي" إلـى "سامي الإنساني"
الخطر الأعظم داهم وهو إسقاط المسجد الأقصى المبارك وبناء الهيكل المزعوم!!!
